Prosvjed pred središnjicom HDZ-a u Zagrebu potvrdio je moju tezu da nas je tridesetogodišnje robovanje desničarskoj definiciji nacije i države dovelo u stanje ridikulozne dekadencije i da je nužno, zbog našeg opstanka, da ljevica redefinira naciju i nacionalnu državu. Hrvatska je bez proaktivne, suvremene ljevice osuđena na neuspjeh. Takva ljevica izrasta iz hrvatske kulture i putem hrvatske kulture – koja je uistinu hrvatska ali ne u nacionalističkom smislu – i kod građana razvija ponos i samopoštovanje. Posramljeni, pogaženi i uništeni ljudi su ljudi bez države. Nama je,već godinama, država na čekanju, a čekanje, kako je to rekao Semezdin Mehmedinović, strašno ponižava. Hrvatska je ponižena, jer predugo čeka da joj netko dade pravo značenje, baš kao što su poniženi i oni koji je čekaju.
Ideja nacije bez nacionalizma
Ljevica u Hrvatskoj nije znala iskoristiti što se na čelu Katoličke crkve nalazi papa Franjo koji korupciju i nacionalizam promatra kao dva zla nastala unutar iste obitelji. Za razliku od pape Franje, Ivan Pavao II nije imao problema s nacionalistima sve dok se oni bore protiv komunizma. Budući da je većini građana RH kršćanstvo jedan od tzv. jakih identiteta, razumljivo je da protukomunističko kršćanstvo Ivana Pavla II. blagonaklono gledalo na proces osamostaljenja hrvatske države, kao i na nacionalizam. Neshvatljivo je da ljevica nije bila u stanju prepoznati trenutak da se dolaskom pape Franje na čelo Katoličke crkve pružila prilika da se njegovim nastojanjem katoličanstvo obračuna s nacionalizmom i nama pružila prilika da redefiniramo ideju nacije i oslobodimo je zla nacionalizma. Dakle, treba nam ideja nacije bez nacionalizma, i to u sekularnom društvu.
Nacionalisti su kriminalci posebne vrste, oni su se obrušili na vlastitu državu kako bi je mogli financijski iscrpljivati odnosno pljačkati. Ako uopće ima potrebu uvesti razliku između nacionalista i kriminalaca ona se očituje u tome da nacionalisti zasigurno uništavaju naše političko biće, dok nas kriminalci zasigurno uništavaju u ekonomskom smislu. Nacionalisti nam, dakle, oduzimaju državu i pretvaraju nas u bića koja ili ne mogu ili ne smiju politički djelovati kako bi nas oni, ili netko njima blizak, nesmetano pljačkali. Kriminalci nas pljačkaju i iživljavaju se nad nama jer nema države koja bi nas zaštitila. Nacionalisti nisu u stanju formirati državu koja štiti građane jer ih ne zanima država za druge. Oni žele državu za sebe, zato im je ona uvijek i neizostavno plijen.
Pljačkaško-nacionalistička dominacija HDZ-a
Nad sadašnjom hrvatskom državom uspostavljena je brutalna i besprizorna dominacija od HDZ-a, političke stranke koja je toliko ogrezla o kriminal da su je i ovakvi sudovi, u ovakvoj državi, osudili zbog korupcije. To građanima, zato što su poniženi i uništeni na političkoj razini, ništa ne znači. Da bi došlo do promjene, nužno je osvijestiti da se mnogi, koji se međusobno po mnogo čemu razlikuju, nalaze u istom stanju, stanju siromaštva i nepravde, odnosnu stanju bez države. Mi smo sada bez države. Ovo u čemu sada jesmo nije ništa drugo nego lanac pljačkaško-nacionalističke dominacije svjesnog i nesvjesnog HDZ-a. HDZ je uspostavio dominaciju nad institucijama, pojedinim udrugama i masom birača. Dovoljno je da Josip Đakić kaže riječ i da ga HVIDRA posluša i ne ode na prosvjed. U državi dominacije nikada ne odlučuje onaj koji nešto čini, nego taj nešto čini zato što mu je to rekao onaj koji je uspostavio dominaciju nad njime. HDZ je uspostavio dominaciju na Josipom Đakićem i ovlastio ga da uspostavi dominaciju nad krovnom udrugom ratnih vojnih invalida.
Nadalje, HDZ je uspostavio dominaciju nad svim desničarima, neki su toga svjesni, neki nisu. Ti pokoreni i kontrolirani desničari sudjelovali su na prošlotjednom zagrebačkom prosvjedu, navodno protiv HDZ-a, a to je bio prosvjed za osiguravanje nastavka dominacije HDZ-a nad hrvatskom državom. Ako imate toliko sulud prosvjed nakon kojeg HDZ izgleda ozbiljno i prihvatljivo, jasno je tko je skriveni autor ovog prosvjeda.
Mene više zanima zašto ljevica šuti, zašto ne redefinira pojam nacije i države i ne oslobodi državu i društvo čekanja? Zato što to ne zna, ne može ili ne želi napraviti?
